[J]Medmann empfing Bullingers Brief vom 9. April [nicht erhalten] aus der Hand des Kölner Buchdruckers Johann Birckmann ¹ und dankt für Bullingers Freundlichkeit. Zwar ist er gerade sehr beschäftigt, doch will er die Gelegenheit nutzen, diesem zuverlässigen, nach Frankfurt reisenden Boten [...] einen Brief mitzugeben. Es kann sein, dass Medmann nach Straßburg zurückkehrt. ² Dann würde er (so Gott will) sogleich Bullinger besuchen, uni. mit diesem Verschiedenes besprechen zu können. —[2] Er hätte die angekündigte Schrift [über das Fegefeuer] von Johannes Campanus ³ dem vorliegenden Brief beigelegt, wäre er jetzt bei dem standhaften "Nestor"[Hermann von Wied]⁴ . Bullinger soll wissen, dass Letzterer einzig und allein wegen seines [Kölner]Reformationsversuchs kaum mehr einen [Zufluchts]ort in diesem riesigen [erzbischöflichen] Territorium findet! ⁵ Seine Verfolger lassen nicht von ihm ab, behaupten aber in ihren Schriften, Reden und Gesandtschaften, nicht die Reformation bekämpfen zu wollen! —[3] Vor wenigen Tagen gelangte ein neuer Erlass des römischen Antichristen ⁶ nach [Köln], von dem Medmann und einige andere indirekt erfuhren. Es wird ihnen mit einem Landesverweis gedroht, ⁷ wenn sie nicht zu der römischen Hure zurückkehren. Zudem verliert Medmann sein Kanonikat ⁸ . Grund dafür seien seine religiösen Ansichten, seine Treue dem Erzbischof gegenüber und ein von ihm verfasster, abgefangener und nach Rom übermittelter Brief Dessen Inhalt sei teuflisch und gehöre sich nicht fur jemanden in seiner Position. Der Brief soll sogar in einem Konklave vor dem Papst und den Kardinälen verlesen worden sein! Wenn Medmann das gewusst hätte, wurde er natürlich den Brief eleganter formuliert haben! — [4] Medmann las Rudolf Gwalthers "Endtchrist"⁹ mit Zustimmung. Das Buch sollte man