[1]Dass Schürmeister bisjetzt noch nicht auf die beiden sehr gütigen und recht bewegenden Briefe [HBBW XX Nr. 3039, vom 13. Oktober 1547 und einen nicht erhaltenen Brief] geantwortet hat, liegt entgegen Bullingers Vermutung sicherlich nicht an seiner fehlenden Zustimmung mit den Schreiben. Ganz im Gegenteil! Er hat nämlich vor vielen wichtigen Männern offen zugegeben, dass er durch Bullingers Briefe belehrt wurde. Der Grund [für die fehlende Antwort] ist vielmehr dies: Er war völlig irritiert durch den Trubel, die Gefahren und die Unsicherheit, die ihm einige bescherten, die er nicht gerade als "falsche Brüder" bezeichnen möchte, da es sich um Freunde (Gott weiß, ob wahre) handelt. Geblendet von der Schmeichelei wurde er seines Amtes beraubt! Aber Gott, der ihn rehabilitieren wird, ist und war immer mit denjenigen, die Unrecht erleiden! -[2]Die Mühen, die Bullinger bei seinen letzten Briefen an Schürmeister sowie bei der Schrift "Bedencken ob der verraether Judas auch an dem Tisch deß Herren gesessen "auf sich genommen hat, waren nicht umsonst! Denn viele stimmen ihnen zu: Bullinger hat nicht nur Schürmeister überzeugt, sondern auch viele andere, die ebenso in Irrlehren feststeckten, und sie zu Verteidigern des Büchleins gemacht. So mächtig ist das sorgfältige Nachdenken über die Wahrheit! Klarer als in einem Spiegel kann man darin erkennen, was dem menschlichen Verstand unverständlich und verborgen ist. -[3]Schürmeister wird in Kürze persönlich bei Bullinger über seine Lage vorsprechen. Er kann darüber jetzt aufgrund der Eile des Boten [NN] und seiner inneren Unruhe nicht ausführlich schreiben. -[4]Grüße. -[5][P.S.:]Schürmeister ist aus dem Pfarrhaus ausgezogen und wohnt jetzt beim frommen Brittnauer Pfarrer Johannes Lyon der Mühle], der ihn aufgrund ihrer langen Freundschaft gern aufgenommen hat. -[6]Die Nachfolger von ihm und Johannes Ulrich Göppel, diesem guten Schwaben, sind der gelehrte und fromme Bremgartner Johannes Räber aus Schinznach bei Brugg und [Johann]Georg L Will] aus Bözberg. Letzteren kennt Schürmeister noch nicht. -[7]Erneuter Gruß. Bullinger, der sich Schürmeister und andere gute Menschen zu Dank verpflichtet hat, möge Schürmeister weiterhin unterstützen.

S. in domino precatur. Quod hactenus ad literas tuas binas ¹ piissimas et plane patheticas, Bullingere dulcissime, nihildum responderim, causa certe non est, quam

Ne autem unquam neque studii neque laboris te peniteat de prioribus ad me datis literis et libello illo tuo dissertationis d de proditore Juda ⁵ , tam enim probantur multis, ut non solum me, sed et illos ipsos totos tibi deviceris et libelli vindices habeas, qui et ipsi eodem luto hesere ⁶ . Tam potens veritatis diligens et perscrutatio et meditatio, in qua expressius quam in expolito grec ⁷ perspicitur, quicquid humanis sensibus est obscurum et velatum. ⁸

Ego brevi apud te ero viva epistola et coram de statu meo omnia indicabo, ⁹

Vale. 15. februarii 1548. Ego ex parrochialibus aedibus 11 migravi ad pium illum fratrem bannern Brittnoensem 12 , qui me suo iam fovet hospitio ob amititie diutinum in me studium.

In locum autem meum et Göppelii (boni scilicet Suevi) suffectus est egregius et doctus vir et certe Pius d. bannes Reber ex Schintznach Brengartinus et Georgius uff dem Bötzberg (mihi nondum cognitus). ¹³

Iterum vale et Benedictum cum reliquis bonis vins tibi devictum jam et fove et promove. ¹⁴ Benedictus Schurmegistus tuissimus in Zofingen.

[Adresse auf der Rückseite:] Eximiae eruditionis et pietatis viro d. Henrico Bullingero, ecclesiæ Tigurine pastori vigilantissimo. März einen nicht erhaltenen Brief Bullingers zur Übermittlung an Jodocus Kilchmeyer an sich nehmen; s. Nr. 3159,1f mit Anm. 2.