A Lasco sieht sich aufgrund seiner großen Arbeitslast genötigt, beiden Adressaten mit einem einzigen Brief zu antworten. — Er hat wegen der [Emdener] Obrigkeit und der Gottlosigkeit einiger Brüder sein Bischofsamt gezwungenermaßen niedergelegt. Die Obrigkeit wollte ihm den Titel eines Inspektors nicht anerkennen, und sie verbot ihm, jegliche Form einer Kirchenzucht bei "Un-Pastoren" anzuwenden. Weil nun a Lasco sein bischöfliches Amt nicht den Vorschriften Christi entsprechend ausüben konnte, hat er dieses niedergelegt. Doch sein städtisches Pfarramt hat er behalten. Dieses würde er nur im Falle seiner Vertreibung aufgeben. Zur Zeit sieht es ganz danach aus! Denn der burgundische [kaiserliche]Hof unternimmt alles, um ihn zu verjagen, und zwar als Sakramentarier, zumal er nicht mehr des Täufertums verdächtigt werden kann. —Er hat Bucer in Heidelberg leider nicht angetroffen. Beide aber hatten sich wiederholt brieflich über das Abendmahl ausgetauscht. Es besteht keine große Meinungsverschiedenheit zwischen ihnen. Während a Lasco alle Sakramente als [Ausdruck von Gottes] Bestätigung [gegenüber den Menschen](obsignatio) auffasst, fügt Bucer die Darbietung (exhibitio) himmlischer [Gaben]hinzu. Da diese in den Augen Bucers ohnehin durch den Glauben empfangen werden, kann a Lasco Bucer zustimmen. Er anerkennt ferner im Abendmahl eine durch den Glauben entstandene sakramentale Gemeinschaft mit Christi Leib und Blut. Nachdem nun Luther gestorben ist, steht zu erwarten, dass man auch in den übrigen [Meinungsverschiedenheiten] zu einer Einigung kommen wird. —Es ist verwunderlich, dass der um die Kirche hochverdiente Luther in der Angelegenheit des [Abendmahls]so fehlging! Dadurch werden wir ermahnt, dass wir nur [irrende] Menschen sind, die sich nicht auf menschliche Macht, sondern allein auf das Fundament [Christi] stützen dürfen, was auch Luther tat. — Gewiss hat dieser als Erster in unserem Jahrhundert die Lehre der Rechtfertigung durch Christus auf wunderbare und treffliche Weise hervorgehoben. Sogar den Kindern wurde dabei der vom Antichristen erfundene und fast von der ganzen Welt anerkannte, verworrene [Gottesdienst] offenbar. Luther hat ferner unzählige Kirchen wieder aufgerichtet und sich den Gegnern des Evangeliums so tapfer widersetzt, dass er gewiss vor allen anderen Lob verdient. — Dennoch war er nur ein Mensch! Ob er erneut etwas gegen die Zürcher geschrieben hat, weiß a Lasco nicht. Wenn ja, wird vielleicht solch eine Schrift unterdrückt. —A Lasco wünscht, dass die Zürcher ihre Liebe zu Luther mit einer kleinen Laudatio unter Auslassung des Abendmahlsstreits bekunden. Dadurch würden sie viele Gegner des Evangeliums zum Schweigen

Salutem et pacem in Christo, fratres observandissimi. Cogor et nunc una epistola utrique vestrum respondere; 1 nam obrutus occupationibus ad singulos scribere iam non possum.

Feci tandem invitus (quod tanto tempore facere nolebam) a , et episcopi ministerio me propter magistratus nostri ² et falsorum quorundam fratrum impietatem renunciavi. ³ Magistratus nolebat, ut nomen inspectons retinerem, et nullum mihi ecclesiasticae disciplinae usum permittebat in publice impios ac blasphemos ecclesiarum depastores ⁴ , ne dicam pastores. Quare ego autoritatem Christi domini in meo ministerio contemptui publico amplius exponendam non esse putavi, et ministerium, quo legitime defungi non potui, mea sponte deposui. Pastoris tamen ministerium in oppido hoc nostro non deposui neque deponam, nisi propellar, quo mihi tamen res propemodum spectare videtur. Ego vero me totum hic permitto deo neque sum cessurus per dei gratiam Satanae et mundi furiis. Aula Burgundica nihil non agit, ut hinc propellar, ⁵ et cum me anabaptismi suspitionem depulisse videt, sacramentarium me esse contendit.

Bucerum, cum Heidelbergae essem, non vidi, ⁶ et mihi dolet, quod illum non viderim. Expetit ille colloquium meum et ego vicissim suum. Egit mecum de causa sacramentaria per literas suas semel atque iterum, et ego illi vicissim respondi, ⁷ nec multum est inter nos discriminis. Ego intra obsignationis fines sacramenta omnia concludo; ille addit exhibitionem, sed ita, ut b , quod in sacramentis coeleste est, fide in coelum subvecta a piis duntaxat